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地質組:林家樞、何宜庭、詹以阡、陽品卉、翁盧彥安 竹產組：簡辰芸、黃詩涵、鍾淳、顧永平...

地質組:林家樞、何宜庭、詹以阡、陽品卉、翁盧彥安...

竹產組：簡辰芸、黃詩涵、鍾淳、顧永平...

壹陸捌柑仔店是一個分享左鎮在地農產品、小故事還有食譜菜單等等好吃又好玩的地方！ 廣播主要會分享有關左鎮這裡的人事物、長輩們的分享，以及討論地方創生、人口老化等議題。

臺南市龍崎區牛埔泥岩水土保持教學園區，於民國87年建設，風景優美並擁有如月世界般的特別泥岩地質。光禿禿的地形經過水土保持局臺南分局整地規劃，富有生態植栽和蓄水池；並運用水土保持工法，防止土壤風化流失。

現在的台灣人愛吃雞料理，但以前要逢年過節或是做月子才吃得到。原來雞肉料理逐漸平民化，菜色多變是因為土雞城的出現? 土雞城還改變了那些飲食習慣呢?

龍崎是台南人口最少的一區，當地主要的物產是竹子、竹筍和鳳梨。早年因為生存不易，在地子弟奮發讀書，因此栽培出非常多的校長和老師。幾年前，崑山科大有一群學生來到這裡，串聯崎頂聚落的在地特色，帶著遊客一起爬虎形山、認識竹炭產業，還把閒置的舊市場打造成農創市集。本集在地旅行要一起來認識台南龍崎的崎頂聚落。

彩繪是新光社區據以促進社區再造三寶(彩繪、竹編、生態)的第一寶。彩繪使新光社區風光一時，幾年前彩繪的名氣更傳遍全台灣，但是來欣賞彩繪的民眾，看過一次、兩次就不想再來，讓曾經風光一時的景象，成為往日記憶。然而其個中原委是如何?我們就來探究看看!...

左鎮因為人口外移，加上惡地地形產業發不易，這個地名即將要從地圖上消失?左鎮當地有一群退休以及回鄉的中壯年居民，他們勇敢面對了這樣的現實，這幾年他們各自在社區、在產業上努力。現在他們集結起來開發了好幾條小旅行路線，藉由小旅行的串連，希望能讓更多人看見左鎮的美、左鎮的好。

「竹炭綠生活。有機長壽村」...

臺南市龍崎區龍興社區農村再生計畫...

「左中●月桃香●牧童趣」...

「日月傳奇在公舘」...

開拓社區荒原、營造居民康樂...

「活力澄山筍(尋)樂趣」...

番社采風圖，中央研究院歷史語言研究所藏，裱禎封面原題「臺番圖說」，殊鮮理據，經我考證，茲正名為「番社采風圖」，當係巡視臺灣監察御史六十七使臺期間（西元1744─1747）命工繪製之原住民風俗圖。說詳本書卷首別冊導論，拙著《番社采風圖題解》。臺灣原住民風俗圖不下十餘種，而屬於六十七之番社采風圖，今日可考者有三帖，當出於同一畫工或同一群畫師之手。本所藏帖風...

左鎮鄉地處台南縣東部山區邊緣，是台南縣人口、資源較少的一個鄉 鎮，但是與其他鄉鎮比較，鎮內的宗教資源相對豐富，有四所基督教長老教 會，傳統宗教中則有不少漢人廟宇與平埔族的祀壺地點，或漢人與平埔族的 信仰互相參雜的祠堂、廟宇，呈現出多元的宗教文化面貌。...

平埔族，係分佈於臺灣西部平原、華地，以及宜蘭地區的原住民。西拉雅平埔族，為平埔族的一玄，原住在臺江、倒風 內海（註一）沿岸地區，後分佈於今臺南縣曾文溪、急水漠、鹽水溪、二層行溪流域，甚至散居於今高雄、臺東、花蓮等縣境...

本論文的研究對象為西拉雅的祀壺文化與祀壺儀式使用之壺體，包括富有歷史意義安平壺。祀壺文化的歷史、祭祀與文化意涵，為研究的起點。所論壺器包括過去以及目前仍然被西拉雅所祭祀的各種祀壺、西拉雅族用於祭祀的其他壺器，以及博物館、私人收藏不同類別祀壺壺器。...

本研究探討的問題包括探討分析西拉雅國家風景區自然人文觀光資源及觀光遊憩市場現況、探討西拉雅文化如何發展觀光遊憩、分析西拉雅文化觀光遊憩發展之困境及優劣勢、機會、威脅並研提西拉雅文化觀光遊憩發展之具體策略；研究方法除了資料蒐集、文獻回顧外，另採用參與觀察法及深度訪談法。...