• 臺南市左鎮區左中社區農村再生計畫

    「左中●月桃香●牧童趣」...
  • 臺南市左鎮區公舘社區農村再生計畫

    「日月傳奇在公舘」...
  • 臺南市左鎮區光榮社區農村再生計畫

    開拓社區荒原、營造居民康樂...
  • 臺南市左鎮區澄山社區農村再生計畫

    「活力澄山筍(尋)樂趣」...
  • 清末到日據時代初期左鎮平埔基督徒的宗教與社會

    左鎮鄉地處台南縣東部山區邊緣,是台南縣人口、資源較少的一個鄉 鎮,但是與其他鄉鎮比較,鎮內的宗教資源相對豐富,有四所基督教長老教 會,傳統宗教中則有不少漢人廟宇與平埔族的祀壺地點,或漢人與平埔族的 信仰互相參雜的祠堂、廟宇,呈現出多元的宗教文化面貌。...
  • 西拉雅平埔族的阿立祖信仰.

    平埔族,係分佈於臺灣西部平原、華地,以及宜蘭地區的原住民。西拉雅平埔族,為平埔族的一玄,原住在臺江、倒風 內海(註一)沿岸地區,後分佈於今臺南縣曾文溪、急水漠、鹽水溪、二層行溪流域,甚至散居於今高雄、臺東、花蓮等縣境...
  • 台南地區西拉雅族祀壺文化與其壺器

    本論文的研究對象為西拉雅的祀壺文化與祀壺儀式使用之壺體,包括富有歷史意義安平壺。祀壺文化的歷史、祭祀與文化意涵,為研究的起點。所論壺器包括過去以及目前仍然被西拉雅所祭祀的各種祀壺、西拉雅族用於祭祀的其他壺器,以及博物館、私人收藏不同類別祀壺壺器。...
  • 西拉雅族群認同的重新建構

    隨著台南縣西拉雅族裔的努力以及台南縣政府的大力支持,近年來漸趨沈寂的平埔復振運動又有重新復甦的跡象。台南縣政府不但積極舉辦平埔原住民「正名」之公聽會與學術研討會,也發起台灣平埔原住民族的「正名」運動,希望讓平埔族群不再只是學界研究的客體,或者只是族裔們自我緬懷過去的一種歷史象徵,而是能具體獲得法律上之原住民主體地位。然而,平埔族尋求原住民族之正名能否成...
  • 談「岡仔林」的幾個歷史懸案_從武官李順義家族到岡仔林教會

    岡仔林教會,(現稱岡林教會)位於台南市東北⽅的山區,百年前,宣教師們常將它與「⽊柵」、「柑仔林」、「拔⾺ 」 等教會合稱「山區的教會」(Hill’s station),是台灣至今猶存的早期教會之⼀,其設教⽇期甚至比⾺偕抵台的時間還早,至今已超過⼀百三⼗年矣。...
  • 台南左鎮噶瑪噶居寺佛教藝術之初探

    本論文是以藏傳佛教所屬之台南左鎮噶瑪噶居寺作為本論文之研究對象,來探討藏傳佛教在台灣生根對台灣的影響,及台南左鎮噶瑪噶居寺的宗教藝術意涵即建寺宗旨將帶給我們怎樣的啟發,所以佛教是一種宗教也是一種文化藝術的結合。...
  • 宗教活動體驗對滿意度及重遊意願影響之研究-以台南市左鎮區噶瑪寺為例

    由於現代人的生活緊張忙碌,對於休閒活動有更多元化的要求,而宗教旅遊活動便成了人們紓解身心的休閒活動選擇之一。國內許多宗教單位藉由各種宗教活動結合休閒旅遊的包裝,吸引信眾和遊客們參與,從中體驗宗教文化氣息。這樣的體驗行銷策略更加驅使宗教活動在觀光旅遊市場上形成一股新興潛力。...
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