• 106年度(上)都市規劃與設計實習(四) GEO ZUOZHEN-地質公園旅遊

    第八組:吳昱霖、陳奕蒼、鍾逸、侯予謙、張郁晨...
  • 106年度(上)都市規劃與設計實習:惡地農業-左鎮公舘社群支持型農業

    第七組:陸澤翰、崔家豪、林千毓、楊元宜 、雷子慧...
  • 噍吧哖事件歷史場景

    1915 年(日大正 4)余清芳的反日事件,除臺南市西來庵為余清芳的策源地外,江定以南庄附近 36 庄為根據地,李王以高雄內門一帶為招募範圍,游榮、李火生、李火見等在南投竹山一帶吸收黨員;羅俊在臺中、臺北等地聯絡。羅俊、李王在行動前即被檢舉逮捕;游榮等在竹山一帶,等待接應由南部北上的抗日黨員。...
  • 談「岡仔林」的幾個歷史懸案_從武官李順義家族到岡仔林教會

    岡仔林教會,(現稱岡林教會)位於台南市東北⽅的山區,百年前,宣教師們常將它與「⽊柵」、「柑仔林」、「拔⾺ 」 等教會合稱「山區的教會」(Hill’s station),是台灣至今猶存的早期教會之⼀,其設教⽇期甚至比⾺偕抵台的時間還早,至今已超過⼀百三⼗年矣。...
  • 台南菜寮溪河道的變化與其集水區流域之地層滑動及輸砂量之關係

    本研究工作主要是以台南菜寮溪集水區流域,從1996年到2008年間的8個颱風事件與921地震後的地層滑動分布,來探討該河道變化與輸砂量間的相互關係。從各不同颱風期間地層滑動的判釋結果發現,本研究區之崩塌率介於5.36%到7.41%之間,崩塌率以2001年桃芝颱風後的7.41%最高,2005年海棠颱風後的5.36%最低,重現率則以2005年海棠颱風後的8...
  • 臺南西拉雅族祭儀音樂研究: 以四大社現存夜祭為中心之探討

    本論文主要研究臺南地區西拉雅族四大社(及部分大武壟社)現存夜祭祭儀 及其音樂,討論祭儀現況及記錄儀式音樂。 筆者採取田野調查方式蒐集夜祭之音樂,對音樂內容進行採譜與分析,整理 2013年至2016年間上述四大社夜祭祭儀的發展,並將這幾年的情況,與前輩學者 的論述進行比較與補充。 全文共分為五章:第一章為緒論,說明研究動機與目的、文獻探討、名詞釋...
  • 醫生有義診, 建築師當有義築

    醫生有義診,建築師當有義築 找回專業的人道本質 專訪簡聖芬老師 連結網址:http://magazine.web2.ncku.edu.tw/ezfiles/95/1095/img/323/p68.pdf
  • 區域地質與構造影響河川水系發育之研究-以台南菜寮溪流域為例

    本研究是以台南菜寮溪集水區流域為研究範圍,利用地理資訊系統的疊圖分析方法,研究區域內水系發育受地質和構造的影響關係,以及近百年來的河道變遷。研究方法則是以傳統水系分析為主,包含:水系等級分析、水系空間分析,以及水系密度分析。 研究結果顯示菜寮溪流域水系共有總數 573條河流,可以分成 1~6級;其中各級河流所佔比例以 1、2級河流最多( 1級河流佔...
  • 科學博物館 [探尋臺灣哺乳動物化石] 系列教育活動成效評量

    本文記錄國立自然科學博物館(以下簡稱科博館)於民國104至105年間辦理「探尋臺灣哺乳動物化石」系列活動的重要過程。本系列活動採3階段進行,首先於臺北、臺中及高雄3所高中校內辦理研習活動,對高中學生講授古生物學及博物館學等領域的基礎學科知識;次於臺南菜寮溪流域進行2天1夜的野外採集化石活動,讓高中學生從「做中學」體驗古生物學家從事研究的辛苦,以及習得採...
  • 成大國際教室與偏鄉學子共創左鎮意象—生態環保教育之旅

    一個簡單的發想:融合本地與外籍生的力量,創造一個師生共學之國際教室。這個國際教室具有高度移動性。可以前進偏鄉,利於成大本地生與外籍生之雙語互動學習,深度探索臺灣偏鄉社區。除成大學生受益外,也能活化偏鄉社區與學子的想像,落實在地全球化,提供偏鄉學生與青年不出國,也有國際視野和觀點。促進文化交流,跨越溝通障礙,讓偏鄉接軌國際。創造國際化友善社區,推廣外籍生...
  • 遊客體驗、旅遊意象與重遊意願關係之研究-以西拉雅國家風景區為例

    本研究主要目在探討西拉雅國家風景區之遊客體驗、旅遊意象與 重遊意願之影響及相關性,透過問卷調查有效樣本數386 份。根據 所得資料以描述性統計分析、信度分析、單因子變異數分析及結構方 程模型等統計方法進行實證分析
  • 菜寮三崁山剖面之沉積環境及化石群落

    臺南左鎮菜寮地區以產有豐富脊椎動物化石聞名,且更新世海陸相地層的交錯堆積,使該地區在臺灣第四紀古沉積環境的研究上,及在亞洲古動物族群的演化上都具有相當重要的地位,但過去本區的陸相動物化石多採自河床,因此較不具備地層對比及生物演化之意義。本文針對上述問題在三炭山剖面進行化石種類、沉積環境和超微化石生物地層的研究,以了解其間之關係。研究結果顯示,本剖面應在...
  • 南部醫療傳道簡史及醫療傳道精神的探討

    《南部醫療傳道簡史及醫療傳道精神的探討》共分成四章,第一章第一節簡單記述英國長老教會醫療傳道的歷史,馬雅各醫生來台之記事以及台灣府城與旗後的醫療與傳道工作,還有原住民地區的醫療傳道工作。第二章則以醫療傳道的精神為主軸來說明醫療傳道是教會醫院的任務與目的,教會醫院所做的每一件事都應該指向醫療傳道。第三章探討醫療傳道的現代意義,以早期醫療宣教師秉持耶穌為門...
  • 以反射震測法研究左鎮斷層及其附近構造

    左鎮斷層位於新化丘陵ㄧ帶,斷層呈西北-東南走向,由西向東經過埔羌坑、左鎮村、三角潭至心仔寮一帶,斷層長度約10公里,曾文溪與其支流菜寮溪為該區內之主要河川,其區域內有發育顯著的曲流地形。前人利用地表地形與衛星影像觀察,發現地形上有落差,線性邊界明顯,但是從地表地質調查,發現斷層兩側岩性並無明顯差異,也無法了解其活動年代,故將其歸類於存疑性活動斷層。因野...
  • 台南左鎮噶瑪噶居寺佛教藝術之初探

    本論文是以藏傳佛教所屬之台南左鎮噶瑪噶居寺作為本論文之研究對象,來探討藏傳佛教在台灣生根對台灣的影響,及台南左鎮噶瑪噶居寺的宗教藝術意涵即建寺宗旨將帶給我們怎樣的啟發,所以佛教是一種宗教也是一種文化藝術的結合。...
  • 遠距課輔教學在台南市左鎮國中學生的英語口語學習成效

    本研究旨在探討設計一套符合遠距課輔英語教學課程的自編教材,同時探究遠距課輔自編教材對台南市左鎮國中15位小學伴英語的口語焦慮、英語口語能力、學習動機、學習態度的影響。研究者編製四個單元並和15位大學伴共同發展兩個不同主題的單元以應用於遠距教學的課程中。課程共11週,每週一次上課,上課時間為90分鐘。本研究採用受試者前、後測、應用描述性統計與相依樣本t考...
  • 地方文物館產業化分析-以台南市左鎮區自然史教育館為例

    自然史文物館於民國83年開始動土建造,民國84年10月完成硬體工程,並 遞次完備各項軟體設備。民國86年5月18日正式開館,民國94年10月重新規劃展 示空間。民國95年4月8日重新開館,民國100年因應縣市合併,更名為【臺南市 左鎮區自然史教育館】。化石館興建緣由,台北帝國大學【台灣大學前身】教授早坂...
  • 宗教活動體驗對滿意度及重遊意願影響之研究-以台南市左鎮區噶瑪寺為例

    由於現代人的生活緊張忙碌,對於休閒活動有更多元化的要求,而宗教旅遊活動便成了人們紓解身心的休閒活動選擇之一。國內許多宗教單位藉由各種宗教活動結合休閒旅遊的包裝,吸引信眾和遊客們參與,從中體驗宗教文化氣息。這樣的體驗行銷策略更加驅使宗教活動在觀光旅遊市場上形成一股新興潛力。...
  • 臺南縣南化鄉菜寮溪流域人文生態系統的變遷

    本研究依據「人文生態學」的概念,將「人文生態系統」分為「土地與土地的關係」、「農家與土地的關係」、「農家與農家的關係」三個次系統,分別透過「商品流動」、「能量與營養流動」、「勞力、技術與資訊流動」三個指標,來檢視本區清代以來上述三個次系統的變遷,以解釋今日南化鄉農業發展上的優勢從何而來。...
  • 西拉雅公廨建築初探:以台南地區為主

    本論文旨在對南部平埔族群西拉雅族的宗教建築「公廨」的相關部份進行研究,目的在探討西拉雅傳統宗教信仰與公廨建築之間的相互關係,公廨在建築類型、建造材料各方面的演變,並進一步探討公廨建築作為西拉雅宗教信仰實體的一部份,其中所隱含的社會文化、空間觀念與構成整個信仰的主體-「人」之間的相互關係。...
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