• 高雄市立歷史博物館 高雄研究文獻中心

    高雄市立歷史博物館﹙以下簡稱本館﹚「高雄研究文獻中心」係蒐藏高雄暨臺灣歷史圖書資料之專門圖書室,以支援本館研究典藏、展覽、推廣等各方發展,以及為館外民眾提供研究等完善之服務。文獻中心廣泛蒐集各類型與高雄暨臺灣歷史發展軌跡相關之資料,館藏包含史料、圖書、期刊、地圖及資料庫等,期能發揮高雄暨臺灣歷史文化之蒐藏、研究、教育及交流之功能,進而達成本館成為高雄地...
  • 漫談高雄 《羅漢門迎佛祖》|氣質養成器

    「羅漢門迎佛祖」是高雄市內門區以及其周邊庄頭的重要信仰活動。每年觀音佛祖聖誕憑單祈福繞境期間,鄰近各區、鄉鎮民眾踴躍參與,積極投入迎佛祖活動,充分凝聚社區共識與向心力,且謹守敬神傳統禮儀及完整的祭典儀式,並保存當地傳統陣頭,殊具民俗藝能文化價值,2014年由文化部正式公告為國家級重要民俗。...
  • 南部開講-在地旅行 跟著飲食作家內門尋在地味

    說起內門,很多人可能會立刻想起宋江陣和辦桌,其實內門和高雄燕巢,還有台南左鎮、龍崎一樣都屬於惡地地形。在這樣貧脊的環境當中,為什麼會成為藝陣和總鋪師的故鄉?而飲食作家遇上惡地、遇上傳統文化,又會擦出什麼樣的火花?
  • 台南社造(社區訪談影片)

    【台南社造】YouTube頻道以「台南好Good事」、「設計翻轉 地方創生」、「崎聚」等系列影片呈現台南市社區總體營造的豐富多元成果。
  • 台灣1001個故事(社區主題故事影片)

    東森新聞台【台灣1001個故事】介紹台灣在地食材的故事,也是台灣最深刻的人生故事。故事的主角們,有的為著有機農業奮鬥打拼,為這片土地奉獻青春與血汗。
  • 林禹欣(2022)。從參與式遺產觀點建立文化路徑數位平台之規劃架構-以湯姆生、馬雅各與臺灣多元族群文化路徑為例

    隨著網路時代的來臨,數位平台提供了鼓勵收集和分享記憶的空間,使得數位技術不再只是資訊專業人員的工具,而是具有民眾參與的價值,另外,數位化也延伸出文化遺產應用地理資訊系統整合相關文化資源,而國內則是文化部於數位建設計畫中提出「國家文化記憶庫及數位加值應用計畫」,比過去更重視由下而上以及共創協作之精神,「參與式遺產」的概念也延伸出地方動能的重要性,自由撰寫...
  • 南部開講-在地旅行 探訪極限村落左鎮的美

    左鎮因為人口外移,加上惡地地形產業發不易,這個地名即將要從地圖上消失?左鎮當地有一群退休以及回鄉的中壯年居民,他們勇敢面對了這樣的現實,這幾年他們各自在社區、在產業上努力。現在他們集結起來開發了好幾條小旅行路線,藉由小旅行的串連,希望能讓更多人看見左鎮的美、左鎮的好。
  • 周子妤(2021)。惡地環境中葛鬱金之營養成分分析

    臺灣農村面臨青壯年外移導致人口老化現象,針對農村人口流失臺灣政府從過去的農村再生、至今的地方創生策略,皆是希望吸引年輕人回流農村,以「均衡城鄉」為目標而進行著;台南左鎮公舘社區正是典型農村老化、處於經濟弱勢情形,另外也具備西南惡地特殊條件的區域。其中惡地土壤鹽鹼性高,又因土壤膠結性及透水度等物理性質,再加上豐枯水期水量差異等等,對於生長的植物而言為複合...
  • 蔡孟玲(2022)。惡地智庫

    社區協作已逐漸成為於當代新形態的社區運作模式。參與過程與合作方式在社區運作模式中扮演重要的角色,如何使社區能夠自發性提出協作,為本論文研究中主要探索的課題。研究選擇臺灣南部「惡地地區」為社區場域,透過與「惡地協作」團隊共同討論,歸納其輔助協作過程,為其規劃突破地理空間的障礙的線上支援工具「惡地智庫」為目標。...
  • 郭佳妮(2020)。臺灣非都市計畫地區校園閒置空間再利用之地權地用類型研究—以國小廢校為例

    在總人口減少、高齡少子女化的情形下,臺灣出現萎縮城鄉情形,進而產生公共設施閒置;如何再利用這些閒置公共設施,乃政府來所持續關注的議題。而國小為鄉村地區極重要的公共設施,常被視為重要的社區中心,然轉用國小廢校作為社區發展基地亦是近年日本地方創生所強調之內容。相較都市地區,位於非都市地區之廢校於再利用之過程中,常因各類法規問題而受阻,其中又以土地權屬與土地...
  • 黃奕綺(2020)。從權益關係人觀點探討社區地方創生數位平台之設計

    隨著科技的演進及國人生活型態之轉變,資訊科技應用越來越普遍,數位化的資訊、社群媒體和通訊技術的發展對社會的影響更是日益深遠,故在現今社會的變化下,數位平台不同於過去單向傳遞資訊的網站,而是更加重視雙向傳遞關係,從臺灣過去的「社區總體營造」、「農村再生政策」強調蒐集、調查盤點和保存地方資源,至2019年的「地方創生政策」,要讓人看見地方DNA,需要開始思...
  • 鄭吉輝(2021)。泥岩惡地農塘分佈變遷及影響因子之研究

    在亞洲農業發展史上,農塘呈現出農民古老而巧妙的技術和方法的智慧結晶,體現農業遺產系統中對水因地制宜的管理與應用。台灣西南泥岩惡地聚落居民常因泥岩惡地自然環境之特殊性與泥岩惡地農業發展之艱辛,因地制宜而挖掘成池,造成農塘之遍佈景象,也使得其農塘在地理分佈、地質環境、功能演變以及發展歷史上與平原台地地區農塘存在諸多不同特徵與研究價值。但近年來因受到都市化的...
  • 王郁茹(2021)。以邏輯模式評估左鎮國中專案課程與學校教育及社區營造之關係

    社區與學校之間的關係可謂密不可分,尤其近來教育制度的轉變使社區與學校之間的關係隨之調整,社區為學校的外在環境,學生多為社區居民之子女,仰賴學校教育而成長與學習。地方本位教育是一種教學方式,運用在地社區與環境作為起點,強調實作與真實世界的體驗,幫助學生發展出與社區更強的聯繫,並幫助他們主動奉獻,進而能夠留在家鄉協助在地永續經營與發展。對於台灣偏鄉社區而言...
  • 張仁柏(2020)。以協作治理探討泥岩惡地地質公園之推動

    在自然保護區的規劃及管理上,透過公眾的參與和支持,可以強化自然保育及管理層面在面對新環境挑戰的應變能力,並促進在地環境的永續發展。「台灣地質公園網絡」也於2011年成立,作為一種彈性的自然保護管理概念,其強調四大核心概念;地景保育、環境教育、地景旅遊及社區參與,透過在地社群與居民產生地景保育的力量,進而改善地方經濟,促成永續的社會與環境發展。目前臺灣南...
  • 台灣地圖中的消失危機 台南左鎮你認識嗎?比玉井還資深的土芒果娘家!

    台南「左鎮」這個連台南人可能都不是很認識的地方,被稱為極限村落,這一詞是源自於日本的社會學者,代表著地方因為人口嚴重流失而造成空洞化、高齡化,導致社區機能瀕臨極限。甚至有人預估到2050年,左鎮的人口將變為現在的一半,很可能逐漸邁向消失。...
  • 台海使槎錄

    台海使槎錄為清巡臺御史黃叔璥所著,書始於康熙六十一年(1722年)6月,北京黃叔璥抵臺後經常巡行各地,考察攻守險隘、海道風信。全書凡8卷分三部份:《赤嵌筆談》(第一卷至第四卷)、《番俗六考》(第五卷至第七卷)、《番俗雜記》(第八卷)。其中番俗六考,詳細記錄台灣山川地理、風土民俗。尤其對臺灣原住民的樣貌,更是觀察入微,因此,該書為近現代考證平埔族歷史之根...
  • 惡地上的人與地─田寮鄉民生活方式的形成與內涵

    鐘寶珍,《惡地上的人與地-田寮鄉民生活方式的形成與內涵》,國立台灣師範大學地理研究所第廿一界碩士論文,1992年6月
  • 那流逝的鄉村歲月

    呂自揚新著,溫馨文字,娓娓記寫,200張珍貴攝影,為台灣鄉村留下美麗身影,為台灣保存珍貴記憶。融合文學、歷史、民俗與生態,本書是研究鄉土文化和傳統民俗的精采驚豔著作。...
  • 田寮鄉誌

    李委 (1986)。 田寮鄉誌 。高雄:高雄縣田寮鄉公所
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