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關鍵字: Q1266946

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  • 戰後台南地區基督長老教會建築之現代化歷程研究─ 以南門教會, 北門教會, 東門教會, 佳里教會, 左鎮教會, 安順教會, 新市教會及灣裡教會為例

    南部地區基督長老教會自馬雅各醫生傳入至今,並非完全由西方移植,其隨著台灣 特有的地理環境、人文背景、聚會型態、宣教模式等因素影響下,逐漸形成台南地區基 督宗教建築特有的型態及使用方式。本論文試圖找尋台南基督長老教會演變至今之因素 及過程,呈現長老教會建築演變歷程中之量體組構及空間模式,在深入探討實質環境下...
  • 左鎮地區的西拉雅社會

    左鎮主要為西拉雅族的新港社與卓猴社兩社社民的活動區,荷蘭人來到台灣時最初接觸的原住民中包括新港社人,隨著土地以各種方式逐漸移轉到荷蘭人及後來的漢人手中,新港社民離開原居地往東遷徙,遷徙過程中分化出第二社:卓猴社。由契書中可確知,左鎮地區的新港社民的活動空間集中在左鎮南方山區,卓猴社民的活動空間主要在今日左鎮北邊台20線與台20線乙的公路兩旁,即自今日山...
  • 從左鎮國小土埆構築行動探索偏鄉地區的在地建造策略

    本研究以台灣社會現今城鄉發展的差距為背景,期望以促進鄉村地區的公共生活為出發,探討如何促進在地的價值與建造策略。研究選定台南左鎮公舘社區為觀察場域,該地區因青壯年人口外流、人口老化等現象,基礎公共建設項自民國83年以來不斷裁撤與縮編。若以在地的力量方建造策略來發展,該如何更緊密結合區域內生活模式,以連結地區的經濟生產與勞力,作一種為能深入公共生活與建設...
  • 從左鎮人遺留的新檢測再看臺灣史前文化的傳承與斷裂.

    前不久,國立臺灣博物館進行左鎮人頭骨化石的 再研究分析(邱鴻霖、陳有貝2016),根據了解,主 要的目的,最初的想法只是希望將這批標本提報為 國寶級,並擬準備一間特藏室蒐藏。歷時將近2年, 過程應該可以用一波三折來形容。尤其是為了要不 要從事年代測定分析的決定,便花費了相當多的時 間,邀集不同領域的學者參與討論;此外,當年代...
  • 觀光休閒農業與鄉村旅遊對地方發展之研究-以台南縣西拉雅國家風景區為例

    本研究之主要目的在於探討西拉雅國家風景區成立後,對提升地方產業之發展,所要達成的目的有四:(一)分析西拉雅國家風景區觀光發展的現況;(二)以SWOT與TOWS矩陣進行比對分析觀光與地方產業的發展因素,並擬定其發展策略;(三)藉由西拉雅地區資源分析配合發展與藉由產業文化節慶活動的舉辦,對提升地方產業發展之效益。(四)以觀光休閒農業與鄉村旅遊提升地方產業發...
  • 台南菜寮溪河道的變化與其集水區流域之地層滑動及輸砂量之關係

    本研究工作主要是以台南菜寮溪集水區流域,從1996年到2008年間的8個颱風事件與921地震後的地層滑動分布,來探討該河道變化與輸砂量間的相互關係。從各不同颱風期間地層滑動的判釋結果發現,本研究區之崩塌率介於5.36%到7.41%之間,崩塌率以2001年桃芝颱風後的7.41%最高,2005年海棠颱風後的5.36%最低,重現率則以2005年海棠颱風後的8...
  • 臺南西拉雅族祭儀音樂研究: 以四大社現存夜祭為中心之探討

    本論文主要研究臺南地區西拉雅族四大社(及部分大武壟社)現存夜祭祭儀 及其音樂,討論祭儀現況及記錄儀式音樂。 筆者採取田野調查方式蒐集夜祭之音樂,對音樂內容進行採譜與分析,整理 2013年至2016年間上述四大社夜祭祭儀的發展,並將這幾年的情況,與前輩學者 的論述進行比較與補充。 全文共分為五章:第一章為緒論,說明研究動機與目的、文獻探討、名詞釋...
  • 區域地質與構造影響河川水系發育之研究-以台南菜寮溪流域為例

    本研究是以台南菜寮溪集水區流域為研究範圍,利用地理資訊系統的疊圖分析方法,研究區域內水系發育受地質和構造的影響關係,以及近百年來的河道變遷。研究方法則是以傳統水系分析為主,包含:水系等級分析、水系空間分析,以及水系密度分析。 研究結果顯示菜寮溪流域水系共有總數 573條河流,可以分成 1~6級;其中各級河流所佔比例以 1、2級河流最多( 1級河流佔...
  • 遊客體驗、旅遊意象與重遊意願關係之研究-以西拉雅國家風景區為例

    本研究主要目在探討西拉雅國家風景區之遊客體驗、旅遊意象與 重遊意願之影響及相關性,透過問卷調查有效樣本數386 份。根據 所得資料以描述性統計分析、信度分析、單因子變異數分析及結構方 程模型等統計方法進行實證分析
  • 南部醫療傳道簡史及醫療傳道精神的探討

    《南部醫療傳道簡史及醫療傳道精神的探討》共分成四章,第一章第一節簡單記述英國長老教會醫療傳道的歷史,馬雅各醫生來台之記事以及台灣府城與旗後的醫療與傳道工作,還有原住民地區的醫療傳道工作。第二章則以醫療傳道的精神為主軸來說明醫療傳道是教會醫院的任務與目的,教會醫院所做的每一件事都應該指向醫療傳道。第三章探討醫療傳道的現代意義,以早期醫療宣教師秉持耶穌為門...
  • 以反射震測法研究左鎮斷層及其附近構造

    左鎮斷層位於新化丘陵ㄧ帶,斷層呈西北-東南走向,由西向東經過埔羌坑、左鎮村、三角潭至心仔寮一帶,斷層長度約10公里,曾文溪與其支流菜寮溪為該區內之主要河川,其區域內有發育顯著的曲流地形。前人利用地表地形與衛星影像觀察,發現地形上有落差,線性邊界明顯,但是從地表地質調查,發現斷層兩側岩性並無明顯差異,也無法了解其活動年代,故將其歸類於存疑性活動斷層。因野...
  • 台南左鎮噶瑪噶居寺佛教藝術之初探

    本論文是以藏傳佛教所屬之台南左鎮噶瑪噶居寺作為本論文之研究對象,來探討藏傳佛教在台灣生根對台灣的影響,及台南左鎮噶瑪噶居寺的宗教藝術意涵即建寺宗旨將帶給我們怎樣的啟發,所以佛教是一種宗教也是一種文化藝術的結合。...
  • 遠距課輔教學在台南市左鎮國中學生的英語口語學習成效

    本研究旨在探討設計一套符合遠距課輔英語教學課程的自編教材,同時探究遠距課輔自編教材對台南市左鎮國中15位小學伴英語的口語焦慮、英語口語能力、學習動機、學習態度的影響。研究者編製四個單元並和15位大學伴共同發展兩個不同主題的單元以應用於遠距教學的課程中。課程共11週,每週一次上課,上課時間為90分鐘。本研究採用受試者前、後測、應用描述性統計與相依樣本t考...
  • 地方文物館產業化分析-以台南市左鎮區自然史教育館為例

    自然史文物館於民國83年開始動土建造,民國84年10月完成硬體工程,並 遞次完備各項軟體設備。民國86年5月18日正式開館,民國94年10月重新規劃展 示空間。民國95年4月8日重新開館,民國100年因應縣市合併,更名為【臺南市 左鎮區自然史教育館】。化石館興建緣由,台北帝國大學【台灣大學前身】教授早坂...
  • 宗教活動體驗對滿意度及重遊意願影響之研究-以台南市左鎮區噶瑪寺為例

    由於現代人的生活緊張忙碌,對於休閒活動有更多元化的要求,而宗教旅遊活動便成了人們紓解身心的休閒活動選擇之一。國內許多宗教單位藉由各種宗教活動結合休閒旅遊的包裝,吸引信眾和遊客們參與,從中體驗宗教文化氣息。這樣的體驗行銷策略更加驅使宗教活動在觀光旅遊市場上形成一股新興潛力。...
  • 臺南縣南化鄉菜寮溪流域人文生態系統的變遷

    本研究依據「人文生態學」的概念,將「人文生態系統」分為「土地與土地的關係」、「農家與土地的關係」、「農家與農家的關係」三個次系統,分別透過「商品流動」、「能量與營養流動」、「勞力、技術與資訊流動」三個指標,來檢視本區清代以來上述三個次系統的變遷,以解釋今日南化鄉農業發展上的優勢從何而來。...
  • 西拉雅公廨建築初探:以台南地區為主

    本論文旨在對南部平埔族群西拉雅族的宗教建築「公廨」的相關部份進行研究,目的在探討西拉雅傳統宗教信仰與公廨建築之間的相互關係,公廨在建築類型、建造材料各方面的演變,並進一步探討公廨建築作為西拉雅宗教信仰實體的一部份,其中所隱含的社會文化、空間觀念與構成整個信仰的主體-「人」之間的相互關係。...
  • 平埔西拉雅文化之觀光遊憩發展研究-以西拉雅國家風景區為例

    本研究探討的問題包括探討分析西拉雅國家風景區自然人文觀光資源及觀光遊憩市場現況、探討西拉雅文化如何發展觀光遊憩、分析西拉雅文化觀光遊憩發展之困境及優劣勢、機會、威脅並研提西拉雅文化觀光遊憩發展之具體策略;研究方法除了資料蒐集、文獻回顧外,另採用參與觀察法及深度訪談法。...
  • 台南地區西拉雅族祀壺文化與其壺器

    本論文的研究對象為西拉雅的祀壺文化與祀壺儀式使用之壺體,包括富有歷史意義安平壺。祀壺文化的歷史、祭祀與文化意涵,為研究的起點。所論壺器包括過去以及目前仍然被西拉雅所祭祀的各種祀壺、西拉雅族用於祭祀的其他壺器,以及博物館、私人收藏不同類別祀壺壺器。...
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