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dc:creator "中央研究院人社中心GIS專題中心:台灣歷史文化地圖" ;
dct:description """西來庵事件發生地區的社會、文化型態比較特殊,以人口結構來說,據1910年和1914年的《臺灣現住人口統計》可知,這十五個村庄在噍吧哖事件(即西來庵事件)爆發前的人口數大約維持在19,000人左右。此外,從《熟番戶口及沿革調查綴》(1910年) 以及1915年的《第二次臨時臺灣戶口調查概覽表》中,也可看出十五村庄的居民以閩南人最多,佔總人口數的73%,其次是平埔族,佔總人口數的24%,客家人最少,僅有約總人口數的3%。\r
上述村庄的平埔族屬於所謂的「四社熟番」,即大武瓏(大滿族Taivoan,今臺南市大內區頭社里)、加拔(今臺南市善化區嘉北、嘉南二里)、芒仔芒(今臺南市玉井區三和里、望明里)、霄里(今臺南市玉井區豐里里)等四個平埔族的社。荷蘭時期,其原居於烏山山脈之西麓、曾文溪流域的平原地帶,即今臺南玉井、大內二區境內。明清時期,隨著移民不斷增加,使得他們不得不向東移動,後來更繼續移至楠梓仙溪沿岸一帶,迫使原來居住於此的曹族(美瓏、排剪、搭蠟袷、雁爾四社)退居到荖濃溪上游現居地。\r
因為平埔族人過去很少對其女子實行纏足,所有根據《第二次臨時臺灣戶口調查概覽表》的統計資料,前述村庄的纏足比例特別低,在崗仔林庄只有28%的女性曾經纏足,茄苳湖庄的比例也只有21%,而阿里關庄和大邱園庄809名女性中,只有2名女性曾經纏足。\r
""" ;
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dct:title "西來庵事件研究-事件發生地區的人口結構" ;
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vcard:fn "廖泫銘" ;
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skos:prefLabel "09. 人群與個人 / People and self" ],
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skos:prefLabel "台灣歷史文化空間 / Taiwan History and Culture in Time and Space" ],
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